Fazemos esta publicação para registrar significativa matéria, publicada pelo Jornal O GLOBO - Rio - Quarta-feira 20.11.2013, na qual faz uma síntese sobre a riqueza arqueológica do sítio do Valongo.
http://oglobo.globo.com/infograficos/valongo/#
O conteúdo da matéria está contido em três abas denominadas: O local da descoberta; Sob camadas; Os objetos.
domingo, 8 de dezembro de 2013
quarta-feira, 20 de novembro de 2013
Cais do Valongo reconhecido pela UNESCO
O Cais do Valongo foi reconhecido pela Unesco como
patrimônio da diáspora africana.
http://noticias.uol.com.br/ultimas-noticias/efe/2013/11/20/porto-que-recebeu-1-milhao-de-escravos-e-declarado-patrimonio-pela-unesco.htm
http://noticias.uol.com.br/ultimas-noticias/efe/2013/11/20/porto-que-recebeu-1-milhao-de-escravos-e-declarado-patrimonio-pela-unesco.htm
Relembrando PALMARES
20 de Novembro de 2013
Relembrar é preservar e homenagear a memória daqueles que fizeram História!
PALMARES
Breve Revisão Histórica
Nos primeiros dias do século XVII, cerca de 30 ou 40
escravos, fugidos dos engenhos de Pernambuco, chegaram à serra da barriga, bem
no interior do atual Estado de Alagoas. Era uma região de solo fértil e
vegetação abundante, com extensos palmeirais. Por isso, seus novos habitantes
chamavam-na Palmares. Apesar de vigiadas as fazendas, os negros conseguiam
escapar e penetrar nas matas. Os aprisionamentos, o regresso às fazendas e os
castigos não desestimulavam as fugas.
Assim, aos poucos, centenas e
centenas de negros fugidos foram formando núcleos que proliferaram por todo o
Nordeste.
O crescimento da aldeia, que
passou a abrigar mulheres obtidas nos assaltos contra as vilas próximas, fez
percorrer nas fazendas a notícia de que havia uma região em que os negros
viviam livremente.
Nascia o sonho dos escravos.
Palmares transformou-se em objetivo a ser alcançado, na realidade uma obsessão.
Apesar do aumento da vigilância e
da severidade dos castigos, a expectativa de uma vida livre recompensava os
sacrifícios.
A invasão holandesa em Pernambuco
propiciou a expansão e o fortalecimento dos quilombos. A preocupação com a defesa da província fez os senhores de
engenho descuidarem-se da vigilância das fazendas. Centenas de escravos
passaram a fugir, transformando Palmares, de um núcleo de negros fugitivos, em
um verdadeiro estado negro dentro da colônia portuguesa.
Reuniram-se em Palmares um total
de quase 20.000 negros, oriundos de diversas regiões da África, com costumes e
dialetos diferentes, e nascidos no Brasil, sob a influência da cultura dos
brancos. Em número muito pequeno, juntavam-se ao grupo índios, ex-escravos,
mestiços e até alguns brancos.
Os quilombos de palmares estavam
organizados em dezenas de mocambos, aldeias distanciadas uma das outras, com
vida quase independente e com chefes próprios, escolhidos entre os que haviam
pertencido à nobreza na África.
Cada mocambo tinha a sua própria
organização. Mas, dois fatores os uniam: o código de justiça, que punia com a
morte o crime, o roubo e a fuga; e o sistema de defesa com base em postos de
observação espalhados em lugares estratégicos da região. Nos tempos áureos,
Palmares chegou a estender-se por mais de 60 léguas, em vasta zona de
florestas, numa faixa de terra paralela ao litoral, que ia do cabo de Santo
Agostinho às margens do rio São Francisco.
Seus principais líderes foram
Ganga Zuma e Ganga Zona, chefes mocambos mais importantes que se destacaram na
defesa contra as primeiras expedições luso-espanholas e mais tarde holandesas.
Ao que parece, eram tios daquele que chegou a ser o maior chefe dos Palmares,
misto de guerreiro, rei e deus, que se tornaria um mito – Zumbi dos Palmares.
As primeiras expedições
organizadas contra Palmares datam de 1644 e partiram dos holandeses, já
senhores da região. Os portugueses também combateram os palmarinos de 1648 a
1688. 25 expedições fracassaram e não conseguiram destruir aquele reduto.
Crescendo numérica e economicamente,
Palmares chegou a manter comércio com as Vilas do Sirinhaém, Penedo, Porto
Calvo e Alagoas. Produtos agrícolas, caça, pesca e cerâmica eram trocados por
ferramentas, instrumentos agrícolas e armamento. Palmares tornou-se um centro
de resistência contra a escravatura, em pleno século XVII. A primeira vitória
do Governo de Pernambuco ocorreu em 1671, quando foram presos 200 palmarinos
pela expedição chefiada pelo Tenente Antonio Jacomé Bezerra.
Até 1687, novas
investidas contra Palmares foram realizadas. Os negros, apesar de já menos
poderosos, continuaram a fazer frente aos ataques inimigos. Após seis anos de
preparação, em 1693, marcharam as forças do governo contra Palmares. Esperavam
caçada. Encontraram luta, guerra dura. Atacando um dos mocambos, encontraram a resistência de Zumbi. Tombaram, nesse confronto, 800 homens de
ambas as partes. Palmares resistia. Os ataques de 23 a 29 de janeiro de 1694,
realizados por um exército de 6.000 homens, mostraram a necessidade do uso de
artilharia que foi requisita então do Recife. A 6 de fevereiro de 1694, os
tiros de canhões abriram brechas na cerca do mocambo para a invasão dos
soldados. Mesmo ferido, Zumbi conseguiu fugir e só foi aprisionado quase dois
anos depois.
No dia 20 de novembro de 1695, tombou
Zumbi, decapitado por André Furtado de Mendonça que levou a cabeça do valente
guerreiro negro para Recife. (FONTE: História do Brasil – Vol. II, p.481 – Bloch
Editores – Homenagem ao Brasil no 150º Ano da sua Independência)
terça-feira, 19 de novembro de 2013
Cais do Valongo, patrimônio carioca, poderá ser Patrimônio da Humanidade
Notícia publicada no O GLOBO/Rio - Terça-feira 19.11.2013.
Para mais detalhes, acesse o site
http://oglobo.globo.com/rio/cais-do-valongo-candidato-patrimonio-da-humanidade-10814371
Para mais detalhes, acesse o site
http://oglobo.globo.com/rio/cais-do-valongo-candidato-patrimonio-da-humanidade-10814371
domingo, 17 de novembro de 2013
Após reforma, Centro Cultural José Bonifácio, será aberto ao público no Dia de Zumbi dos Palmares. (O GLOBO, 2ª Edição Domingo 17.11.2013.)
Este passará a ser mais um endereço, aqui no Rio de Janeiro, que integrará o Circuito Histórico e Arqueológico da Celebração da Herança Africana.
Confira todos os detalhes da notícia no seguinte endereço:
http://oglobo.globo.com/rio/cultura-negra-de-casa-nova-10798390
Confira todos os detalhes da notícia no seguinte endereço:
http://oglobo.globo.com/rio/cultura-negra-de-casa-nova-10798390
sexta-feira, 15 de novembro de 2013
3º Prêmio Nacional Jornalista Abdias Nascimento
Convidado para a Cerimônia de Entrega do Prêmio Abdias Nascimento 2013, organizada pela Comissão de Jornalistas pela Igualdade Racial
(Cojira-Rio), do Sindicato dos Jornalistas Profissionais do Município do
Rio de Janeiro, no dia 11NOV2013, no Teatro Oi Casa Grande, o INTECAB prestigiou o evento representado pela sua Coordenação no Rio de Janeiro.
Para conhecer mais detalhes sobre o Prêmio Abdias Nascimento, visite o site abaixo:
Mais detalhes da vida e obra de Abdias Nascimento poderão se obtidos nos seguintes endereços:
- http://pt.wikipedia.org/wiki/Abdias_do_Nascimento;
- http://cpdoc.fgv.br/producao/dossies/AEraVargas2/biografias/abdias_do_nascimento;
- http://www.abdias.com.br/; e
- http://www.ipeafro.org.br/home/br/acervo-digital/24/49/69/obras-abdias-nascimento/
Em
grande noite de homenagens, jornalistas são reconhecidos por sua
contribuição ao combate ao racismo e ao desenvolvimento do país
Fonte: http://premioabdiasnascimento.org.br/w/noticias-do-premio/302-premio-abdias-nascimento-2013-anuncia-vencedores.
Também foram homenageadas na cerimônia as jornalistas gaúchas Jeanice Ramos e Vera Daisy Barcellos,
do Núcleo de Jornalistas Afro-brasileiros, do Sindicato de Jornalistas
Profissionais do Rio Grande do Sul. Elas foram precursoras ao discutir
nos sindicatos da categoria formas de organizar jornalistas contra o
racismo na imprensa e se tornaram referência.
(http://premioabdiasnascimento.org.br/w/noticias-do-premio/300-4-11-premio-abdias-nascimento-faz-homenagens-a-jornalistas-gauchas)
(http://premioabdiasnascimento.org.br/w/noticias-do-premio/300-4-11-premio-abdias-nascimento-faz-homenagens-a-jornalistas-gauchas)
Para conhecer mais detalhes sobre o Prêmio Abdias Nascimento, visite o site abaixo:
Você poderá, também, acessar o conteúdo das reportagens premiadas, visitando o site abaixo:
Mais detalhes da vida e obra de Abdias Nascimento poderão se obtidos nos seguintes endereços:
- http://pt.wikipedia.org/wiki/Abdias_do_Nascimento;
- http://cpdoc.fgv.br/producao/dossies/AEraVargas2/biografias/abdias_do_nascimento;
- http://www.abdias.com.br/; e
- http://www.ipeafro.org.br/home/br/acervo-digital/24/49/69/obras-abdias-nascimento/
segunda-feira, 7 de outubro de 2013
Falecimento de Mestre Didi
Com profundo pesar, comunicamos o passamento de Mestre Didi. O sepultamento foi realizado ontem, domingo, no Cemitério Jardim da Saudade, na cidade de Salvador.
http://g1.globo.com/bahia/noticia/2013/10/mestre-didi-morre-em-salvador.html
http://g1.globo.com/bahia/noticia/2013/10/mestre-didi-morre-em-salvador.html
terça-feira, 16 de julho de 2013
Jornada Mundial da Juventude 2013
A Rede Global de Jovens de Religiões pela Paz convida você para o Encontro Inter-religioso no Festival da Juventude da Jornada Mundial da Juventude 2013
Quarta-feira, 24 de julho de 2013 18:00 hs.
Irmandade do Divino Espírito Santo do Estácio de Sá
R. Estácio de Sá, 167, Estácio, Rio de Janeiro
Metrô Linha 1 Estação Estácio
Uma mesa-redonda sobre
"Ide e constrói
a paz em todas as nações"
para apresentar o
compromisso dos líderes jovens das grandes tradições de fé de todo o mundo para avançar
a missão de
cooperação multi-religioso para a paz.
O INTECAB - Coordenação RJ, atendendo ao convite do Secretário Geral e Diretor Regional de Religiões pela Paz América Latina e Caribe, participará da mesa-redonda fazendo-se representar por uma jovem da nossa comunidade dos Cultos Afro-brasileiros.
Solicitamos a todos que divulguem a atividade entre os membros jovens da sua comunidade.
Contamos com a sua participação!
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